七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即树上未落的梅子还有七成。
庶：众多。
士：未婚男子。
迨（dài）：及，趁。
吉：好日子。
今：现 在。
顷筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。
塈（ jì或qì）：一说取，一说给。
谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。
大意：
梅子落地纷纷，树上还留七成。
有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。
有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。
《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”
“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。
《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”
明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。
陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
西汉婚姻制度
西汉人认为，婚姻制度是适应“人性有男女之情，妒忌之别”而制定。
这里的“情”是指男女之间的情爱；“别” 即剔别两性间非情爱的“妒忌”，以求夫妻生活和谐如意。
西汉人又认为，男女间的婚配，是人类生活的新起点，“妃匹之际， 生民之始，万福之原。”美满的婚姻为民生幸福之源，社会繁荣之起点。
相反的，倘若婚姻淫乱无度，“婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多。" 以致整个社会风俗低下，家不协，国难安。
总之，西汉人将婚姻之礼制，看作社会纲纪的首要。返回搜狐，查看更多