【炁】道教名词，同“气”。气指构成万物的始基物质，而炁指人体内的真气、元气。道家、道教以先天元气为炁。《老子》:“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴阳调和，趋向统一的和气作为养生之道。《汉书·艺文志》著录《文子·守弱篇》:“形者生之舍也,气者生之元也。”以气作为万物生存的根本。道教早期经典《太平经》:“人欲寿，乃当爱气”,“人有气即有神,气绝即神亡”，以养气作为养生三要素(精、气、神)之一。
道教很早就有养气之法。《参同契》:“食气鸣肠胃，吐正吸外邪”。1973年长沙马王堆出土的彩帛绘画导引图，是导引、吐纳、行气等方法的古代养生图。《论衡·论死篇》认为:“人之所以生者，精气也”，又《养性篇》:“养气自守，闭目塞听，爱精自辅，服气导引。”
南北朝时期嵩山道士寇谦之主张：养生“以礼拜求度为主，以服气食药，闭精练气为辅。”《抱朴子内篇·释潜》:“道家之所至秘而重者，莫过乎长生方也”同样强调炼气，其法即修炼内丹及房中术，“至要者在于宝精行炁”、“还精补脑”。以行气宝精作为养生长寿的关键道术。
《晋书》“犹混成之先大帝,若一振之生两仪。”道教内丹派南宗开山之祖——紫阳真人张伯端《悟真篇》载:“道从虚无生一炁，又从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”明确以太一混然先天之气为“炁”。
所以我们经常在道教练气法中，也能看到先天、后天的说法。道教养生家认为，"先天之炁“和“后天之气“是两种不同的概念。
通俗的讲，“炁”就是元始先天一炁，是宇宙本源能量，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是借助后天的呼吸等特殊方法来接通先天的“炁”。返回搜狐，查看更多